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Éditeur Les éditions de Minuit
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Titre : Hamlet-machine Autre titre : Le père ; Horace ; Mauser ; Héraklès 5 ; et autres pièces Type de document : texte imprimé Auteurs : Heiner Müller, Auteur ; Jean Jourdheuil, Traducteur ; heinz Schwarzinger, Traducteur Editeur : Paris : Les éditions de Minuit Année de publication : DL 2013 Importance : 1 vol. (101 p.) Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7073-1033-0 Note générale : Création : 1979 Langues : Français (fre) Résumé : Les neuf textes qui composent ce recueil permettent de retracer l'itinéraire de l'auteur. Dans les années 50 (Le Père, Autoportrait deux heures du matin, Projection 1975 et Deux lettres), il traite de problèmes rencontrés par l'édification du socialisme en R.D.A. À partir de 1961,il s'attache à redécouvrir le passé de l'Allemagne, ce qui le conduit à se tourner vers la mythologie grecque (Horace, 1968), puis à s'engager dans des recherches tout à fait originales, de Mauser (1970) à Hamlet-Machine (1977) en passant par Adieu à la pièce didactique et Avis de décès.
(4e de couv.)Hamlet-machine ; Le père ; Horace ; Mauser ; Héraklès 5 ; et autres pièces [texte imprimé] / Heiner Müller, Auteur ; Jean Jourdheuil, Traducteur ; heinz Schwarzinger, Traducteur . - Paris : Les éditions de Minuit, DL 2013 . - 1 vol. (101 p.) ; 18 cm.
ISBN : 978-2-7073-1033-0
Création : 1979
Langues : Français (fre)
Résumé : Les neuf textes qui composent ce recueil permettent de retracer l'itinéraire de l'auteur. Dans les années 50 (Le Père, Autoportrait deux heures du matin, Projection 1975 et Deux lettres), il traite de problèmes rencontrés par l'édification du socialisme en R.D.A. À partir de 1961,il s'attache à redécouvrir le passé de l'Allemagne, ce qui le conduit à se tourner vers la mythologie grecque (Horace, 1968), puis à s'engager dans des recherches tout à fait originales, de Mauser (1970) à Hamlet-Machine (1977) en passant par Adieu à la pièce didactique et Avis de décès.
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 1041035 LR MULL HAML Livre Bibliothèque ARTS². Théâtre Littérature Théâtre Sorti jusqu'au 11/05/2024 Macbeth / Heiner Müller
Titre : Macbeth : d'après Shakespeare Type de document : texte imprimé Auteurs : Heiner Müller, Auteur ; Jean-Pierre Morel, Traducteur Editeur : Paris : Les éditions de Minuit Année de publication : impr. 2006 Importance : 1 vol. (109 p.) Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7073-1951-7 Langues : Français (fre) Résumé : Conçu comme une nouvelle traduction, puis devenu une adaptation plus complexe, Macbeth (1971) est créé en même temps en RDA, sans éclat particulier, et à Bâle avec un succès de scandale (mars 1972). La pièce provoque pourtant en RDA une polémique inattendue, qui va durer près d'un an. Müller a-t-il fait œuvre originale ou s'est-il borné à ajouter à Shakespeare " une bonne dose de sexe ", créant ainsi " une source de névroses " pour le public socialiste ? N'a-t-il pas renchéri de brutalité ou même de sadisme sur son modèle, imitant la " vague de cruauté " du cinéma occidental des mêmes années ? Sa façon de traiter les seigneurs, les paysans et les sorcières montre-t-elle sa conscience du monde contemporain ou trahit-elle, au contraire, l'étendue de son " pessimisme historique " ?
(source : éditeur)Distribution : 20 personnages (6 femmes, 14 hommes) + figurants Macbeth : d'après Shakespeare [texte imprimé] / Heiner Müller, Auteur ; Jean-Pierre Morel, Traducteur . - Paris : Les éditions de Minuit, impr. 2006 . - 1 vol. (109 p.) ; 18 cm.
ISBN : 978-2-7073-1951-7
Langues : Français (fre)
Résumé : Conçu comme une nouvelle traduction, puis devenu une adaptation plus complexe, Macbeth (1971) est créé en même temps en RDA, sans éclat particulier, et à Bâle avec un succès de scandale (mars 1972). La pièce provoque pourtant en RDA une polémique inattendue, qui va durer près d'un an. Müller a-t-il fait œuvre originale ou s'est-il borné à ajouter à Shakespeare " une bonne dose de sexe ", créant ainsi " une source de névroses " pour le public socialiste ? N'a-t-il pas renchéri de brutalité ou même de sadisme sur son modèle, imitant la " vague de cruauté " du cinéma occidental des mêmes années ? Sa façon de traiter les seigneurs, les paysans et les sorcières montre-t-elle sa conscience du monde contemporain ou trahit-elle, au contraire, l'étendue de son " pessimisme historique " ?
(source : éditeur)Distribution : 20 personnages (6 femmes, 14 hommes) + figurants Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 1041036 LT MULL MACB Livre Bibliothèque ARTS². Théâtre Littérature Théâtre Disponible Philoctète / Heiner Müller
Titre : Philoctète Type de document : texte imprimé Auteurs : Heiner Müller, Auteur ; Jean-Louis Besson, Traducteur ; Jean Jourdheuil, Traducteur Editeur : Paris : Les éditions de Minuit Année de publication : impr. 2009 Importance : 1 vol. (94 p.) Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7073-2096-4 Note générale : Création : 1970 Langues : Français (fre) Résumé : 1 - Un palimpseste
Le Philoctète de Heiner Müller n'est pas une adaptation de la pièce grecque mais un palimpseste qui efface et recouvre l"œuvre première, et la laisse transparaître par instants sur le mode de la radiographie. Bacon et Picasso ont procédé ainsi avec des tableaux de Velasquez. Le vers müllérien, habité par des tensions contraires entre tragique et brutalité, n’est pas un vers grec ou néo-classique. Müller fait subir au vers le maximum de violence qu’il puisse supporter sans cesser d’être de la poésie disait Peter Hacks, le rival de H. Müller, à propos de Philoctète.
2 -- Un Philoctète sans Dieu(x)
Dans ce Philoctète il n’y a pas de chœur, pas de deus ex machina, pas d’apparition d’Héraclès pour rendre possible le happy end final. C’est un Philoctète sans Dieu(x) . Heiner Müller ne rivalise pas avec Sophocle, il détruit, démolit, déconstruit, le modèle tragique des philosophes allemands qui, à l’aube du 19ème siècle, ont inventé la Grèce des Allemands qui devait faire pièce à la Grèce de Racine et des Français. Le Philoctète de Heiner Müller brise et fait saigner la statuaire grecque implicite dans l’interprétation de Hegel (dans l’Esthétique).
(Source : éditeur)Philoctète [texte imprimé] / Heiner Müller, Auteur ; Jean-Louis Besson, Traducteur ; Jean Jourdheuil, Traducteur . - Paris : Les éditions de Minuit, impr. 2009 . - 1 vol. (94 p.) ; 18 cm.
ISBN : 978-2-7073-2096-4
Création : 1970
Langues : Français (fre)
Résumé : 1 - Un palimpseste
Le Philoctète de Heiner Müller n'est pas une adaptation de la pièce grecque mais un palimpseste qui efface et recouvre l"œuvre première, et la laisse transparaître par instants sur le mode de la radiographie. Bacon et Picasso ont procédé ainsi avec des tableaux de Velasquez. Le vers müllérien, habité par des tensions contraires entre tragique et brutalité, n’est pas un vers grec ou néo-classique. Müller fait subir au vers le maximum de violence qu’il puisse supporter sans cesser d’être de la poésie disait Peter Hacks, le rival de H. Müller, à propos de Philoctète.
2 -- Un Philoctète sans Dieu(x)
Dans ce Philoctète il n’y a pas de chœur, pas de deus ex machina, pas d’apparition d’Héraclès pour rendre possible le happy end final. C’est un Philoctète sans Dieu(x) . Heiner Müller ne rivalise pas avec Sophocle, il détruit, démolit, déconstruit, le modèle tragique des philosophes allemands qui, à l’aube du 19ème siècle, ont inventé la Grèce des Allemands qui devait faire pièce à la Grèce de Racine et des Français. Le Philoctète de Heiner Müller brise et fait saigner la statuaire grecque implicite dans l’interprétation de Hegel (dans l’Esthétique).
(Source : éditeur)Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 1041037 LT MULL PHIL Livre Bibliothèque ARTS². Théâtre Littérature Théâtre Disponible Asphyxiante culture / Jean Dubuffet
Titre : Asphyxiante culture Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean Dubuffet, Auteur Editeur : Paris : Les éditions de Minuit Année de publication : 1986 Importance : 128p ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7073-1084-2 Langues : Français (fre) Résumé : Lorsqu’en 1968 parut cet écrit, Jean Dubuffet ne prenait pas en marche le train de la mode. Ses positions étaient anciennes, exprimées dès 1946 dans son Prospectus aux amateurs de tous genres. Car pendant plus de quarante années, Jean Dubuffet a construit son œuvre sur des données différentes de celles qui avaient conventionnellement cours. Dans le même temps, il s’est passionné pour ce que lui-même a dénommé l’Art Brut, lequel s’épanouit en plein champ, du délire parfois, et partout sur les chemins d’ici et d’ailleurs. Il s’agit, en effet, d’échapper à cette sorte de violence exercée par le pouvoir intellectuel – allié du pouvoir social – au moyen d’un excès d’informations dites culturelles qui tendent à faire accroire à tout un qu’il participe à la créativité, qui devrait être le propre de l’art, et qu’il jouit ainsi de cette liberté dont celui-ci est indéparable.
Où en sommes-nous en 1986 ? Le combat n’a pas pris fin entre-temps. Asphyxiante culture demeure d’actualité. Ayant compris que l’ordre social est l’émanation de l’ordre culturel – et non le contraire (et qui veut contrôler l’un doit préalablement s’assurer de l’autre), chaque pouvoir – celui-ci comme celui-là – n’a-t-il pas continué à empêcher d’éclore les œufs nouveaux pondus. De sorte que la culture, institutionnalisée, publicitaire, prévaut toujours dans l’attente de cette autre, souhaitée par Jean Dubuffet, qui désignerait “ l’actif développement de pensée individuelle ”.Asphyxiante culture [texte imprimé] / Jean Dubuffet, Auteur . - Paris : Les éditions de Minuit, 1986 . - 128p.
ISBN : 978-2-7073-1084-2
Langues : Français (fre)
Résumé : Lorsqu’en 1968 parut cet écrit, Jean Dubuffet ne prenait pas en marche le train de la mode. Ses positions étaient anciennes, exprimées dès 1946 dans son Prospectus aux amateurs de tous genres. Car pendant plus de quarante années, Jean Dubuffet a construit son œuvre sur des données différentes de celles qui avaient conventionnellement cours. Dans le même temps, il s’est passionné pour ce que lui-même a dénommé l’Art Brut, lequel s’épanouit en plein champ, du délire parfois, et partout sur les chemins d’ici et d’ailleurs. Il s’agit, en effet, d’échapper à cette sorte de violence exercée par le pouvoir intellectuel – allié du pouvoir social – au moyen d’un excès d’informations dites culturelles qui tendent à faire accroire à tout un qu’il participe à la créativité, qui devrait être le propre de l’art, et qu’il jouit ainsi de cette liberté dont celui-ci est indéparable.
Où en sommes-nous en 1986 ? Le combat n’a pas pris fin entre-temps. Asphyxiante culture demeure d’actualité. Ayant compris que l’ordre social est l’émanation de l’ordre culturel – et non le contraire (et qui veut contrôler l’un doit préalablement s’assurer de l’autre), chaque pouvoir – celui-ci comme celui-là – n’a-t-il pas continué à empêcher d’éclore les œufs nouveaux pondus. De sorte que la culture, institutionnalisée, publicitaire, prévaut toujours dans l’attente de cette autre, souhaitée par Jean Dubuffet, qui désignerait “ l’actif développement de pensée individuelle ”.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 1041569 3.1 DUB ASP Livre Bibliothèque ARTS². Théâtre Documentaires Disponible 1041895 3.1 DUB ASP Livre Bibliothèque ARTS². Théâtre Documentaires Disponible Les Bacchantes / Euripide
Titre : Les Bacchantes Type de document : texte imprimé Auteurs : Euripide, Auteur Editeur : Paris : Les éditions de Minuit Année de publication : 2005 Importance : 95 p Format : 18.5x13.7x8 ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7073-1900-5 Langues : Français (fre) Résumé : Dionysos est là. Il arrive depuis toujours. Il vient d'ailleurs, mais il est partout ; c'est qu'il est le dieu du théâtre. La tragédie qu'il met en place sera plus tragique qu'une autre, puisque il s'agit de lui. Il lui faut un homme qui lui résiste, à qui il puisse faire la chasse pour le prendre dans les filets du délire .Les Bacchantes sont la pièce du délire, qui finit mal.
Ce n'est pas l'auteur et ce qu'il a pensé qu'on cherchera , ni en deça de lui, la langue et son rythme. L'athée s'est-il converti ? Peu nous chaut. Au théâtre le poète est masqué, sous les masques de ses personnages. La vigueur de la mise en perspective dépend de sa discrétion. Telle est la règle de l'objectivité scénique. L'auteur ne délivre pas de message. La victime n'apporte pas de salut. La fête n'en répand pas moins ses lumières et ses fastes, ses fantasmagories, ses jeux de cirque, ses bouffonneries et ses horreurs. L'initiation cultuelle des mystères dionysiaques s'y est faite initiation théâtrale. La gloire est toujours douce, dira-t-on, même pour le dieu.Toute arme est bonne pour gagner, surtout celle de la dévotion.Les Bacchantes [texte imprimé] / Euripide, Auteur . - Paris : Les éditions de Minuit, 2005 . - 95 p ; 18.5x13.7x8.
ISBN : 978-2-7073-1900-5
Langues : Français (fre)
Résumé : Dionysos est là. Il arrive depuis toujours. Il vient d'ailleurs, mais il est partout ; c'est qu'il est le dieu du théâtre. La tragédie qu'il met en place sera plus tragique qu'une autre, puisque il s'agit de lui. Il lui faut un homme qui lui résiste, à qui il puisse faire la chasse pour le prendre dans les filets du délire .Les Bacchantes sont la pièce du délire, qui finit mal.
Ce n'est pas l'auteur et ce qu'il a pensé qu'on cherchera , ni en deça de lui, la langue et son rythme. L'athée s'est-il converti ? Peu nous chaut. Au théâtre le poète est masqué, sous les masques de ses personnages. La vigueur de la mise en perspective dépend de sa discrétion. Telle est la règle de l'objectivité scénique. L'auteur ne délivre pas de message. La victime n'apporte pas de salut. La fête n'en répand pas moins ses lumières et ses fastes, ses fantasmagories, ses jeux de cirque, ses bouffonneries et ses horreurs. L'initiation cultuelle des mystères dionysiaques s'y est faite initiation théâtrale. La gloire est toujours douce, dira-t-on, même pour le dieu.Toute arme est bonne pour gagner, surtout celle de la dévotion.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 1041766 LT EUR BAC Livre Bibliothèque ARTS². Théâtre Littérature Théâtre Disponible Combat de nègre et de chien / Bernard-Marie Koltès
PermalinkLes guérillères / Monique Wittig
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